太原体育网

当前位置:主页 >> CBA

人死为鬼鬼死为何容易

发布时间:2021年04月09日    点击:[0]人次

人死为鬼 鬼死为何?

凡人皆有一死,死后又如何?古往今来,人类所有的智慧成就都在想方设法寻找这份答案,不管是有意的还是无意的,科学、哲学以及宗教,三家派别从不同的角度予以专研,至今也没有得到统一答案,相较来说,宗教一门则额外注重死后世界,极乐世界、天宫圣境、天国天堂、长乐净土、乃至于地狱冥界,这些都是教门各异的宗教言说,然殊途一会,各家虽然众说纷纭,但是都认为死亡并不是一切的终结,死后依然会有存在,那么问题是,死后的存在又是何种存在?

《礼记祭义》云:

众生必死,死必归土,此谓之鬼。《礼记祭法》则云:庶人庶士无庙者,死曰鬼。《说文》中云:鬼,人所归为鬼,从人,象鬼头,鬼阴气贼害,从厶(厶:私,意味鬼所害人皆为自私。)

中国古人认为人死变鬼,或者说鬼就是灵魂,这点与传统道教思想相通,道教认为天地神人鬼,鬼占其一,人生而为阳,人死化鬼则为阴,阴阳相对恰如白昼与黑夜相替,阴阳平衡的总纲决定了鬼亦是实在之物;但在佛教来说则不承认有鬼一说,佛教虽然分派众多,但万变不离其宗,各家虽然有各家的说法,但是都侧重心识,原始佛教认为人死后即刻轮回转世,不会停留,汉传佛教则说出中阴身乃至第八识的概念,认为人死后会有存在,虽然较原始佛教教义已有一定疏松和扩张,但还绝口不提鬼字,且不认同,大抵为护持门面不愿自相矛盾罢。

鬼者,归也。鬼字的古字是一个田字下面有一个人字,由字显意,人死后则魂归幽冥,伏于黄泉地下。

既然人死为鬼,那么鬼死又为何物?在中国古人看来,鬼虽然属于缥缈莫测,飘忽不定而又确切存在之物,其也有终始,鬼死之后化为另一种存在,古书称之为聻(音:jian,四声)

《五音集韵》载:人死作鬼,人见惧之。鬼死作聻,鬼见怕之。若篆书此字贴於门上,一切鬼祟远离千里。《酉阳杂俎》曰:时俗于门上画虎头,书聻字,谓隂府鬼神之名,可以消疟疠。又张读《宣室志》曰:裴渐隐居伊上,有道士李君曰:当今除鬼无过聻耳。时朝士皆书聻于门上。又《汉旧史》:傩立桃人苇索沧耳虎头等,沧耳卽聻也。又《通典》:聻,司刀鬼名。渐耳,一名沧耳。

道教有很多派别尤其注重符箓,在很多符咒以及法器当中就收录了聻,比如这样:

这样:

占总数的63.7%。其中 以及这样:

道教认为符咒法器凝结了天地浩然正气,可以驱除邪魅,净扫不祥,我们周遭世界的许多奇事、怪事、病事、灾事在某种程度上都是由鬼类存在干扰而酿成的,通过书符念咒,行法安镇则可以扫除阴气,还归阳气。法器符咒中摄入聻,则可以起到事半功倍的功效,我们寻常人怕鬼怕得要死,依此心此情度之,鬼怕聻亦必定是怕的要死。此是以度己之心度鬼,不可不谓有一套。

沈阳医院男科哪家医院好
海口治疗子宫内膜炎医院
沙美特罗丙酸氟替卡松干粉吸入剂多少钱