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人总要有个信仰否则何以支撑脆弱灵魂于浮沉永恒

发布时间:2021年04月09日    点击:[1]人次

人总要有个信仰,否则何以支撑脆弱灵魂于浮沉!

我们为何要信奉道教,他到底给我们带来什么!

自崇道以来,就有人问我:你为什么信奉道教?

我浅浅一笑答:和你吃饭是一样的,不可或缺,但我吸收的是精神食粮。

一、修身养性

人之心胸,多欲则窄,少私则宽。今人以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬倏虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志阐而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故日朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,合于道,故学道只在安心,道心如目也,若纤尘入目,目必不安,小事入心,此心即乱,心若不定,即纸窗之微,为人扯破必生怒忿。

甚至在中国 人之所以平凡在于无法超越自己,修身养性是锁心猿擒意马,行走坐卧真常;修身养性是戒骄戒躁,处事荣辱不惊;修身养性是放下私心杂念,超脱欲望的牢笼,事来则应事去则静;修身养性是把一切不合理的去掉,身心清静智慧生,得之泰然,失之淡然,自然而行。日月在天垂大象,成就万物演世伦。留心堪破造化理,道不虚行只在心。

二、道教的魅力

中国根,在道教。无上道统,甚深微妙,传人中龙凤,正一全真,英才辈出。十道九医,汇内外丹法于一身,济世度人,指点迷津,为后人觉悟之梯航。

名山大川,皆为洞天福地,遍布仙踪道迹。宫观建筑,气宇轩昂,与风水相合,以林掩其幽,以山壮其势,易水秀其姿。巧夺天工之造化,浑然似一体而成形。仙乐妙音,悠扬缥缈而不失庄严,声声流露着清静恬淡之意境。以武入道,慧剑斩尘念,柔克刚,静制动,阴阳相济谓之道。

不论是采菊东篱下悠然见南山的陶渊明,还是放荡不羁的竹林七贤,还是未就丹砂愧葛洪的李白...都受道风的影响。寻觅仙踪,古至黄老,又到张王。观天师真人,高道大德,微妙玄通,深不可识。山医命相,道法神功,玉炉立鼎炼金丹。看玄门中人,方外超脱。道教如此多娇,引无数帝王竞折腰。昔秦皇汉武,探求仙药。唐宗宋祖,信受奉行。一代天骄成吉思汗,邱祖一言能止杀,明帝王,君权神授,崇拜玄天。

三、道教的追求

人生于天地之间,若白驹过隙,似沧海一粟,稍纵即逝。观事茫茫如流水,莫将名利放心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。淡泊处世,洒脱做人,没有观众作秀给谁看?清水出芙蓉天然去雕饰,退却浮沉,身心不染,去享受返璞归真后那致远的宁静。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

体会天地与我为一,万物与我一体的融合与齐同;体会世间冷暖,情欲交杂后的淡定和从容。从现在开始,做一个幸福的人,率性而行,意念通畅,万般皆由我,无一可由天,我自命自修,自心自明,自性自度,自神自化,虽然独立无依,却能自做主宰,不为所矩全在我,继而感悟天地人之奥妙,以最自然地姿态去生活,不以物喜不以己悲,外不受物欲之诱惑,内不存情虑之激扰,行也安然,坐也安然。江山仍在,人难依旧,一样的大漠孤烟,一样的长河落日,却是不一样的境界,不一样的感受,所以也就有了物是人非事事休。

在这个社会下,恬淡也是一道靓丽的风景线。俗话说:读万卷书不如行万里路;行万里路不如阅人无数;阅人无数不如名师指路;名师指路不如与道合真。什么东西发挥到极致都与道相通,在人生的路上,面对未来,你我仍需努力。

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